Fédération Wallonie-Bruxelles|
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Notice complète
La Controverse de Valladolid
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| Bibliothèque | Commune | Cote | Qté | Réservable | Lien vers le catalogue source |
|---|---|---|---|---|---|
| BRUXELLES - Bibliothèque des Riches-Claires | BRUXELLES | 840-2 CAR C | 3 | oui | 02252358903 |
| ATHUS - Bibliothèque Hubert Juin | ATHUS | 8-2*CAR*594*C | 1 | oui | AT52335 |
| BOUILLON - bibliothèque communale | BOUILLON | 8-2*CAR*C | 1 | oui | BOU5765 |
| JODOIGNE - Bibliothèque de la Ville de Jodoigne | JODOIGNE | JOD(RES) - 8-3 HIS | 1 | oui | 13700100092727 |
| LA HULPE- Bibliothèque communale WILL de La Hulpe | LA HULPE | LH(PA) - 8-2 | 1 | oui | 13100100203389 |
| LASNE - Bibliothèque de Lasne | LASNE | LASNE(RES) - R07653 | 1 | oui | LA003999 |
| RIXENSART - Bibliothèque communale de Genval | RIXENSART (GENVAL) | CA - 8-3 | 1 | oui | 13320100687171 |
| RIXENSART - Bibliothèque communale de Genval | RIXENSART (GENVAL) | CAR 6665 - 8-3 | 1 | oui | 13320100703347 |
| SENEFFE - Bibliothèque communale de Seneffe | SENEFFE | 8-2 CARRC | 1 | oui | SA13746 |
| TRIVIERES - Bibliothèque communale de Trivières | TRIVIERES | 8A-CAR-1809 | 4 | oui | 540317346 |
| SILLY - Bibliothèque communale de Silly | SILLY | 82-2 CARRI C | 1 | oui | SY024099 |
| THUIN - Bibliothèque Roger Foulon | THUIN | 821-2 CAR18.09C | 1 | oui | TH39905 |
| FONTAINE L'EVEQUE - La Halle aux Livres | FONTAINE L'EVEQUE | 8-2 CARC | 2 | oui | FA50775 |
| ATH - Bibliothèque Communale Jean de la Fontaine | ATH | 840-3 CAR 18.09 | 1 | oui | 172210 |
| MANAGE - Bibliothèque communale A. Canonne | MANAGE | [RVM]8-CAR 18.09 | 3 | oui | FM24160 |
| SOIGNIES - Bibliothèque communale La Régence | SOIGNIES | 8-3 CAR | 1 | oui | RE088341 |
| MORLANWELZ - Bibliothèque communale de Morlanwelz* | MORLANWELZ | 261 CAR | 1 | oui | AH034674 |
| MORLANWELZ - Bibliothèque communale de Morlanwelz* | MORLANWELZ | 261 CAR1809C | 2 | oui | PR012809 |
| GILLY - Bibliothèque Paul Verlaine | GILLY | 840-2 CAR 1809 c | 1 | oui | 5577830 |
| GOSSELIES - Bibliothèque L'Avenir | GOSSELIES | 840-2 CAR 1809 c | 1 | oui | 5657435 |
| ANDERLUES - Bibliothèque communale Balzac | ANDERLUES | 821-3CAR C | 1 | oui | LA027437 |
| RIXENSART - Bibliothèque de Froidmont | RIXENSART | FAR - 82-3 | 1 | oui | 13300200013423 |
| NAMUR (*) - Bibliothèques de Namur Capitale | NAMUR | 8-2 CAR 18.09 C | 1 | oui | 2339128 |
| NAMUR (*) - Bibliothèques de Namur Capitale | NAMUR | 82 CAR C | 1 | oui | 2485681 |
| NAMUR (*) - Bibliothèques de Namur Capitale | NAMUR | 840 CAR C | 2 | oui | 1838232 |
| NAMUR (*) - Bibliothèques de Namur Capitale | NAMUR | 860 CAR D | 1 | oui | 2897626 |
| SAMBREVILLE-AUVELAIS - Réseau des bibliothèques de Sambreville | AUVELAIS | 8-2 CAR1819C | 1 | oui | TC011192 |
| YVOIR- Ludo-Bibliothèque d'Yvoir | YVOIR | 8-2 | 1 | oui | 55300100165286 |
| ROCHEFORT - Bibliothèque de Rochefort | ROCHEFORT | 940 7/8 | 1 | oui | /L1-024987V |
| MARIEMBOURG - Bibliotheque de Couvin | COUVIN | 82-3 CARRI C | 1 | oui | 6001000096894 |
| ANDERLECHT - Bibliothèque de l'Espace Maurice Carême | ANDERLECHT | 8-2 CARR 0905 | 3 | oui | 02191157733 |
| ANDERLECHT - Bibliothèque de l'Espace Maurice Carême | ANDERLECHT | 8-3 CARR 0905 | 1 | oui | 02191163453 |
| BERCHEM SAINTE AGATE- Bibliothèque publique | BERCHEM-SAINTE-AGATHE | CAR 1809 | 2 | oui | 0505575 |
| LAEKEN - Bibliothèque de Laeken | LAEKEN | 84-2 CAR 1809 | 1 | oui | 02372633924 |
| NEDER-OVER-HEEMBEEK - Bibliothèque de Neder-Over-Heembeek | NEDER-OVER-HEEMBEEK | 840-2 CAR 1809 | 2 | oui | 00238508519 |
| NEDER-OVER-HEEMBEEK - Bibliothèque de Neder-Over-Heembeek | NEDER-OVER-HEEMBEEK | 840-3 CAR 1809 | 1 | oui | 00238537220 |
| JETTE - Biblio Jette | JETTE | CARR | 3 | oui | 0102001894265 |
| JETTE - Biblio Jette | JETTE | RL 536 | 1 | oui | 0102010027265 |
| KOEKELBERG - Bibliothèque communale | KOEKELBERG | 84-3 CAR 1809 | 1 | oui | 02420476861/ |
| SCHAERBEEK - Bibliothèque Sésame | SCHAERBEEK | 84-2 CAR | 1 | oui | 2284081030 |
| SCHAERBEEK - Bibliothèque Mille et une pages | SCHAERBEEK | 84-3 CAR | 1 | oui | 2390631030 |
| SCHAERBEEK - Bibliothèque Thomas Owen | SCHAERBEEK | 84-2 CAR | 1 | oui | 2263561030 |
| GESVES - Biblliothèque communale de Gesves | GESVES | 791 CAR C | 1 | oui | GE 01285 |
| BOUSSU - Bibliothèque communale de Boussu | BOUSSU | A82-31 CAR1809C | 1 | oui | BOUBA006046 |
| WATERLOO - Bibliothèque communale | WATERLOO | SLA - 8-2 CA 6823 C | 1 | oui | 14100100017494 |
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Une très bonne pièce qui tire son inspiration d'un évènement historique.
Il est intéressant de préciser que ce sujet à d'abords été traité dans un roman du même nom avant d'être adapté au théâtre.
On assiste ici a un débat passionné entre deux religieux catholiques et qui doit permettre à l'église de statuer sur l'égalité ou non des indigènes avec les européens.
Est-il justifiable qu'au nom de l'église, on les ait traité en esclave, exterminé, torturé.....
Durant la lecture j'ai vraiment aimé la façon dont les deux intervenants prenait la parole, se coupait celle-ci et la passion avec laquelle il défendait leur opinion. Le légat qui sert de juge joue vraiment bien son rôle. La pièce prend vie lorsqu'on l'a lit et c'est bien ce qu'on attend justement. Les arguments sont pertinents de chaque côté, mais c'est bien sûre Las Casas, défenseur des indigènes qui régulièrement invalide les arguments de Sépulvéda qui considère que les indigènes sont une race inférieure.
Même si on a une idée quand à la position finale du Légat, l'auteur ne nous donne aucune certitude, bien au contraire, sur sa décision finale.
J'ai vraiment apprécié cette lecture qui est d'une grande qualité.
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Profitant d'un cours séjour en France pour faire le plein de lecture, j'ai déniché "La controverse de Valladolid" sur une étagère poussiéreuse d'Emmaus. Je ne connaissais ni la pièce, ni cet événement de l'Histoire.
J'en ressors extrêmement contente car la pièce est bien construite et très bien écrites mais aussi profondément marqué par la description de toutes les horreurs décrites. Alors bien sur tout le monde sait comment les colons ont traités les indiens d'Amérique, mais, il n'empêche que de mettre des mots sur ces atrocités rend les choses encore pires.
On ne peut qu'être profondément choqué par tout ça : cette incompréhension entre les colons et les indiens, ce choc ou deux cultures s'affrontent, cette cruauté.....
Ce texte est en tout cas un bel exemple de tolérance, une belle leçon de vie. J'aurai beaucoup aimé l'étudier pendant ma scolarité mais ça n'a pas été le cas alors je suis heureuse d'avoir fait cette découverte maintenant.
Pour finir, j'ai vu que cette pièce avait fait l'objet d'une adaptation à la télévision, je suis curieuse de voir comment cela a été adapté mais je pense que je vais avoir besoin de temps avant de regarder le téléfilm car j'ai encore trop en tête les horreurs et crimes commis.
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Livre lu au lycée. Le début est un peu long à se mettre en place mais la suite est très intéressante. On voit le poids de la religion à cette époque, et on voit les jugements que l'homme peut porter face à une civilisation inconnue.
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Les Indiens (d'Amérique du Sud) sont-ils des hommes comme les Espagnols ? Le dominicain Las Casas, homme de terrain, plaide leur cause. Le philosophe Sepulveda pense que certains peuples sont destinés à être dominés. Soixante ans après la découverte du Nouveau-Monde et après les atrocités commises par les conquérants espagnols, la question est importante.
Je me demande si en presque 2022, la controverse ne pourrait pas être de mise tant le texte tout entier m'a paru actuel. Tout est transposable.
Quelques soient les motifs, religion, argent, pouvoir, il y aura toujours des hommes qui considéreront que d'autres leur sont inférieurs. Quand en plus, il s'agit d'étrangers et de culture étrangère, les loups se déchaînent.
Ici les protagonistes risquent bien d'arriver à un semblant d'accord sur le dos de plus faibles encore. Que d'hypocrisie !
Un texte essentiel.
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- Notice 16 sur 16
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La question: Les races sont elles égales? L'enjeu: Le traitement a réserver aux indiens des colonies. Le dilemne: Si les Indiens sont nos égaux, l'on doit arrêter les massacres et ne plus les réduire en esclavage. Dans ce cas, l'essor des colons est compromis ainsi que l'enrichissement de la couronne et de l'église. La solution: O combien vicieuse !! Le prétexte: Dieu! A lire, ne serait ce que pour ne pas oublier de qu'elle hypocrisie sont capable les hommes. Le style ne m'a pas marqué.
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