Fédération Wallonie-Bruxelles|

L'origine constitue le premier volet de l'oeuvre autobiographique de Thoams Bernhard. Une façon de planter le décor de ce qui constituera la matière de ses textes : comme si tout s'était formé dans cet internat, dans cette ville, auprès de ces gens, au contact de cette atmosphère pour laquelle Bernhard n'a pas de mots assez durs. De la fin de la guerre, sous les bombardements, Bernhard dit peu de choses. Son propos n'est pas de resituer un contexte qui expliquerait ce que sont les gens de Salzbourg. Il s'attache, par son procédé habituel de répétition, à circonscrire la nature profonde de Salzbourg. Terre propice au national-socialisme, aussitôt retombée dans l'idolâtrie catholique à peine la guerre finie. Le symbole de cette ville, c'est son internat, qui d'internat national-socialiste devient établissement catholique : seul le directeur a changé, et sous le crucifix nouvellement accroché, la trace du portrait d'Hiltler est encore présente sur le mur. Certains passages du livre sont humainement violents. Comment il pratique le violon - son art de la répétition me fait penser aux variations musicales - pour convoquer ses envies de suicide et les apprivoiser. Les mots forment une longue plainte, sans concession, une longue plainte de l'Autriche désespérément perdue.
Consulter sur Babelio

(...) L'Origine est du pur Bernhard. Il y creuse en profondeur ses thèmes, à coup de phrases lancinantes, circulaires. Telle une toile d'araignée, ses mots s'enroulent dans les méandres du cerveau du lecteur pour y injecter une part du poison qui lui a été administré par ses objets de dégout. Et des objets de dégout il n'en manque pas. Bernhard s'en prend avec méthode et virulence à la ville de Salzbourg. Trop belle, et trop montagnarde, l'écrivain explique qu'elle est le ferment même du mal, et que d'une telle ville ne peut germer rien de bon. Le sport comme opium du peuple, les gouvernements dont la survie passe par l'abrutissement des masses, les parents en goules destructeurs d'enfance, le nazisme et le catholicisme bien sûr, sont les sujets de prédilection de L'origine, et l'immense talent de Bernhard permet avec sa langue admirable de pénétrer les arcanes de sa pensée contestataire. Les critiques sont extrêmement virulentes, provocatrices, mais sincères, et Bernhard apparaît comme un survivant de toute cette violence physique et morale infligée pendant des années. L'Origine est un livre dur, honnête, déserté par l'humour grinçant habituel de l'auteur, et qui dévoile, par le côté intime les conséquences de l'Histoire sur l'Homme en train de se construire. Ravageur. Lire la critique complète sur mon site :
Consulter sur Babelio

« Je souligne que je ne veux rien avoir à faire avec l'état autrichien et je refuse (…) tout contact avec cet état autrichien, en ce qui concerne tant ma personne que mon travail, à tout jamais. »(Thomas Bernhard) A l'approche de la cinquantaine, dans un contexte d'isolement, il rédigera cinq textes autobiographiques, "L'Origine", "La Cave", "Le Souffle", "Le Froid" et "Un enfant», Le premier : « L'origine » On pourrait dire, biographie, Mais plutôt « anti autobiographie » car il révèle moins sa vie que des pensées sur sa vie. « Je ne décris pas mes actes mais mon être ». L'enfer de l'internat national-socialiste et aussi du bombardement de Salzbourg en 1944, puis, après la guerre, du même établissement transformé en institution catholique. Les bombardements à Salzbourg et les fréquents séjours dans les galeries de défense passive. Dans cet univers, même ce qui devait sauver la vie donne la mort. Répétition lancinante des mots suicide, survie : suicide comme seul moyen de survivre à l'asphyxie du national-socialisme. « Intellectuellement coincés entre le catholicisme et le national-socialisme nous avons grandi et nous avons finalement été broyés entre Hitler et Jésus-Christ en tant que reproductions de leurs images, faites pour abêtir le peuple... Le national-socialisme aussi bien que le catholicisme sont des maladies contagieuses, des maladies mentales et rien d'autre ». Seul son grand-père a droit à son indulgence. On pourrait dire, c'est un style : Comme un long monologue véhément. Il ne cesse de ressasser ses exécrations jusqu'à les extraire de lui. Thomas Bernhard opère comme une scie circulaire, creusant un unique sillon jusqu'à l'obsession, dans un crissement épouvantable. Mais c'est plus : C'est un moyen de survivre. Il a été anéanti par Salzbourg, il deviendra son meurtrier dans l'écriture. Cerné par la mort, il se met à écrire. « L'écriture devient sa vie ». Pour ceux qui seraient lassés par ce qui peut paraître une logorrhée. Lisez, écoutez sa poésie : « Sur la terre comme en enfer » « Une écriture, non pour lire et non pour mourir Une écriture par-dessus l'herbe et par-dessus les morts Une écriture par-dessus moi et une écriture par-dessus toi Une écriture de mon froid impénétrable… » …………………………………… « ...Personne ne t'aime et quand tu meurs ils enfoncent ton mal du pays et le rentrent dans la terre... »
Consulter sur Babelio